Rsum:

En 1968, leur cration, “L’ensemble plusieurs Belles-Surs” de Michel Tremblay font scandale, mettant en scne plusieurs femmes du peuple, qubcoises, exprimant leur enfermement dans une socit marque componen la religion, qui ne laisse pas de place aux dsirs de l’individu, surtout fminin.
C’est dans la continuit de cette pice fondatrice de boy univers singulier que Tremblay crit en 1984 “Albertine en cinq temps”.
Au cours d’une conversation fantasme avec elle-mme ces ges divers, Albertine voque la tragdie de sa vie. la rage de l’enfermement d la condition fminine au Qubec.
Cette tude examinera d’abord comment l’ensemble plusieurs dmultiplications d’Albertine permettent paradoxalement d’explorer boy identit, puis il sera tudi dans quelle mesure la vie d’une femme du peuple dtermine componen la socit qubcoise plusieurs annes 40 80 peut donner naissance united nations tragique singulier. Enfin, cette tude s’intressera la conception de l’art et de l’uvre contenue dans cette pice qui n’voque gure l’art, en donnant la parole une femme qui raisonne componen ses « instincts ».

Extrait du document:

La dmultiplication plusieurs Albertine et leur cohabitation dans l’espace scnique permet donc comme on l’a dj voqu de mettre en vidence l’ensemble plusieurs incidences entre l’ensemble plusieurs diffrentes strates du souvenir. Ainsi, componen exemple, quand Albertine quarante ans dcrit le futur mari de sa fille Thrse et reconnat en lui l’homme qui la suivait au parc Lafontaine quand elle avait onze ans, c’est Albertine trente ans qui « sursaute » (47) dans l’ensemble plusieurs didascalies.
L’action de se bercer qui traverse toute la pice et toute la vie d’Albertine, action rpte notamment dans l’exposition, met en vidence ce que dit Jean Clo Godin dans boy article « Albertine et la maison de l’enfance », in Le Monde de Michel Tremblay, dition revue et augmente, t.1.

« Thtre », Carnires-Morlanwelz, Editions Lansman, 2003. le regard rtrospectif en plus vieille Albertine sur elle-mme est united nations retour vers l’enfance, le paradis perdu, l’approche en mort. Effectivement, le premier souvenir en pice renvoie la plus jeune Albertine, envoye reposer la campagne dans la maison que sa mre a quitte. Ce paradis perdu dans lequel elle ne retournera plus, comme l’enfant ne peut retourner au sein en mre, est dcrit componen opposition la ville comme united nations lieu de beaut, lie la couleur changeante du ciel mais aussi de plaisir li aux odeurs, au got du lait qui renvoie de manire vidente la petite enfance. On remarquera que d’autres lieux, tels que la ville, l’hpital, la maison de retraite ou peut-rrtre un peut-rrtre united nations peut-rrtre un la lune sont eux l’inverse plusieurs lieux de non-retour qui font signe vers la mort, et qu’Albertine, enferme dans la vie comme « dans united nations trou […], dans united nations tunnel, dans une cage » (30), est prise entre ces deux types de symboles, la mort apparaissant comme le seul moyen de se dlivrer.

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Commentaire du discours de Michel Debr devant le Conseil d’Etat le 27 aout 1958 qui cherche savoir quels sont l’ensemble plusieurs apports du texte dans l’laboration d’une nouvelle Rpublique.

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