u' leur dsignation. Le langage est sans doute united nations atout, ne serait-ce que du fait qu’il permet d’exprimer et de communiquer nos penses. C’est l boy avantage le plus fondamental. De plus, seul le langage permet plusieurs ides gnrales comme le dit Rousseau. En mme manire, Hegel critique l’intuition et l’ineffable au profit en pense conceptuelle claire qui s’exprime dans le langage. L’intuition, est une « nuit o toutes l’ensemble des vaches sont noires » nous avons de vritables penses que lorsque nous l’ensemble des exprimons componen le langage il n’y a pas de pense antprdicative.

La pense est united nations dialogue intrieur de l’me avec elle-mme d'aprs Platon dans « Sophiste ». Merleau-Ponty quant lui il soutient le fait que la pense et langage sont indissociables. On pourrait croire parfois qu'on pense « d’un seul coup », sans mots. Mais c’est une illusion, dit Merleau-Ponty dans « Phnomnologie en perception ». De plus, notre appareil conceptuel est troitement li la langue et aux mots. Effectivement c’est la langue qui nous fournit nos concepts, reprsents componen plusieurs mots. « cheval », « rouge », « ville », « plaisir », etc. Ferdinand de Saussure, le fondateur en linguistique moderne, montre que la langue dcoupe simultanment dans la masse amorphe plusieurs sons et dans la masse amorphe plusieurs ides confuses pour crer united nations signe. Componen exemple, le signe bleu, qui consiste en une image acoustique associe une reprsentation mentale, est produit componen united nations double dcoupage. d’une part, le boy /bleu/ est isol plusieurs sons voisins, comme /pleut/, qui prennent united nations autre sens d’autre part, la couleur bleue est distingue du vert d’un ct, du jaune de l’autre. L’ide de Saussure est que l’ensemble des ides (ou peut-rrtre un concepts), pas plus que l’ensemble des sons (ou peut-rrtre un phonmes), ne prexistent la langue.

La langue est comme une feuille de papier dont la pense est le recto, le boy est le verso. Donc est-il possible de penser sans l’ensemble des mots?

L’ensemble des mots permettent de lier, d’unifier notre vie intrieure. La pense n’existe qu’ partir du moment o elle s’exprime. Cette ide, nous la retrouvons chez Hegel dans la Philosophie de l’esprit. A cette question, Hegel rpond ngativement. Pour lui, la pense n’existe que dans l’ensemble des mots. Plus prcisment, la pense ne devient claire et existe que lorsqu’elle trouve le mot. Ce qui n’est pas formul est obscur et inachev. Merleau-Ponty crit. « exprimer pour le sujet parlant, c’est prendre conscience. Il n’exprime pas seulement pour l’ensemble des autres, il exprime pour savoir lui-mme ce qu’il vise ». La position de Merleau-Ponty est intressante, vehicle elle vient d'united nations partisant en phenomenologie de Husserl, c'est d'une philosophie centree sur l'analyse de l'experience proprement humaine On peut donc penser que Merleau-Ponty pense rellement ce qu'il dit, que c'est sa conviction, issue de boy experience. Si Merleau-Ponty est honnete, et on peut le croire, il ne pense qu'a travers le langage, en dehors, soit il ne ressent rien, soit il qualifie cela autrement que de pensee

II] L’ensemble des mots permettent de communiquer

L’ensemble des mots sont plusieurs moyens de communication parmi d’autres comme l’ensemble des gestes, l’expression, le regard, le sourire… Le moyen le plus utilis, la parole, est propre united nations groupe.

ethnique, social, professionnel. Elle a la place la plus importante dans la communication avec l’ensemble des mots vecteurs de notre pense. Elle est united nations outil double tranchant, et l’ensemble des mots ayant leur poids, il nous faut mesurer l’importance du choix plusieurs mots que nous utilisons pour nous faire comprendre. Sur une mme phrase united nations auditoire veterans administration percevoir, interprter, diffremment. Celui qui parle a l’ensemble des cartes en mains et peut tre tent d’orienter la perception, la pense de l’auditeur dans united nations sens prcis. Componen leur puissance, leur pouvoir, l’ensemble des mots font partie d’un ensemble de fonctionnalits, en parole, en smantique, en linguistique.

Il y a plusieurs mots qui tuent – Il y a plusieurs mots qui crent plusieurs maux – On gurit aussi plusieurs maux avec l’ensemble des mots – L’ensemble des mots qui font le plus mal sont ceux qu’on ne peut pas dire – Ils peuvent tre assassins pour l’ensemble des autres et exutoires pour soi. La construction autour plusieurs mots est souvent plus importante que l’ensemble des mots en eux-mmes, et dans le propos le fil conducteur est essentiel pour faire aller l o l’on veut aboutir, y amener le rcepteur. Je peux en cours de discours changer d’objectif, mais si le public n’est pas dans le mme contexte il ne peut atteindre boy but. Pour illustrer ces propos on peut prendre l’ensemble des 5 Leons de Psychanalyse de Froeud o ce dernier utilise l’ensemble des mots pour gurir l’ensemble des malades. L’ensemble des mots peuvent faire mal mais d'autre peuvent gurir. Mais que se passe t-il lorsque la communication est absente?

« L’ enfant sauvage »,est united nations trs bon exemple pour voquer l'absence de communication plusieurs mots vehicle sans communication l'enfant veterans administration stagner dans boy dveloppement, l’ensemble des mots sont essentiels la construction de l’individu, sa croissance… avec l’volution en civilisation. L’absence de mots a t exprimente, sur plusieurs bbs, plusieurs enfants qui il tait interdit d’adresser la parole. On imaginait qu’ils allaient spontanment crer united nations langage pour communiquer mais rien c'est produit. L’ensemble des mots permettent-ils de se comprendre » pourrait signifier dj, se comprendre soi-mme, quitte se servir du soliloque. Puis, se comprendre l’ensemble des uns l’ensemble des autres pour entrer en communication demande d’tre sur la mme longueur d’onde, dans le mme schma de pense. Pour se faire comprendre le langage et l’ensemble des mots sont indispensables. L’ensemble des mots servent aussi dans d'autre domaine comme au sein en socit et du pouvoir politique.

III] Mot, socit et pouvoir politique

Traditionnellement, le langage tait l’instrument privilgi du chef, du dominant. Pierre Clastres1 a montr l’asymtrie de l’change entre le chef et la tribu dans l’ensemble des socits primitives. alors que l’ensemble des membres en communaut changent biens et femmes, le chef ne donne que plusieurs mots et il reoit en change biens et femmes.

Avec la socit grecque apparat la dmocratie, c’est–dire l’galit entre la parole de chacun, qu’expriment l’ensemble des deux rgles fondamentales que sont l’isonomie (la mme loi pour tous) et l’isgorie (galit en parole de chacun). C’est dans ce cadre que peut apparatre la figure du sophiste, spcialiste en rhtorique. Avec l’ensemble des sophistes, la dimension socio-politique du langage